الأربعاء، 23 يوليو 2014

هل تود مغفرة ذنوبك السابقة كلها بعمل بسيط؟

من مظاهر ومعاني رحمة الله الواسعة :


إذا قرأت هذا الدعاء المختصر عند أكلك أي طعام فإن الله يغفر لك كل ذنوبك السابقة فاحرص عليه كل الحرص فهذا الدعاء له عدة فوائد من بينها :

الأول :

يشعرك هذا الدعاء  بعظمة المنعم عليك وهو الله سبحانه وتعالى ولذا فهذا الدعاء عامل من عوامل إبعاد الغفلة عنك التي عادة  تحدث أثناء الانشغال بالأكل. 

الثاني :

إن هذا الدعاء هو شكر لله سبحانه وتعالى على ما أنعم به عليك 

الثالث :

أن تلاوتك لهذا الدعاء من موجبات  وأسباب غفران ذنوبك الماضية و تطهير نفسك مما علق بها من أدران الذنوب. 

الرابع :

إن ذكرك لله سبحانه وتعالى  عند الأكل  يخلق  بركة في ما تأكله وهذا يجعل مأكولك مأكولا مباركا 

وقد ذكر هذا الدعاء العارف العظيم أستاذ الشرفاء والسالكين السيد العظيم ابن طاووس في كتاب الإقبال العظيم :

عن النبي من فضل دعاء عند أكل الطعام رأيت ذلك في حديثه صلى الله عليه و آله وسلم أنه قال :

من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا من رزقه من غير حول مني وقوة،  غفر له ما تقدم من ذنبه.( 1)

(1) كتاب الإقبال للسيد ابن طاووس قدس سره

أخوكم أبو طالب 
26  شهر رمضان 1435

الاثنين، 21 يوليو 2014

هل تود الحصول على ثواب ستة وثلاثين ألف عام؟

لسورة القدر فضل عظيم وهي صلة بيننا وبين الإمام المعصوم كما هو واضح في قوله : 
  1. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ


 وقد جاء عليها التأكيد في الروايات الشريفة عن أهل بيت العصمة عليهم السلام في أوقات خاصة من بينها :

-  بعد الفراغ من بعض الصلوات كصلاة الصبح و العصر و العشاء.

- في الصلاة 

- قبل النوم

- أيام الجمع : قراءة إنّا أنزلناه مائة مرّة ، روي عن الامام موسى (عليه السلام) قال : انّ لله يوم الجمعة ألف نفحة من رحمته يعطي كلّ عبد منها ما شاء فمن قرأ بعد العصر يوم الجمعة انّا أنزلناه مائة مرّة وَهب الله له تلك الالف ومثلها. (1)

- قراءتها للأموات حيث أن قراءتك سورة القدر لأخيك المؤمن في قبره هي أمان لك يوم الفزع الأكبر كما سيأتي.

- في ليالي القدر فقد ورد الإتيان بها ألف مرة في أعمال الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان. (2)

 روى الكفعمي وغيره عن الباقر (عليه السلام) قال: من قرأ القدر بعد الصبح عشراً، وحين تزول الشمس عشراً، وبعد العصر عشراً، أتعب ألفي كاتب ثلاثين سنة. (3)

وعنه أيضاً قال: ماقرأها عبد سبع مرّات بعد طلوع الفجر إِلاّ صلّى عليه صفُّ من الملائكة سبعين صلاة، وترحموا عليه سبعين رحمة. (4)

وقد روي عن محمد التقي (عليه السلام) ثواب جزيل لمن قرأ سورة القدر في كل يوم وليلة ستا وسبعين مرة يقرؤها بعد طلوع الفجر قبل صلاة الغداة سبعا، وبعدها عشراً، وإذا زالت الشمس قبل النافلة عشراً، وبعد نوافل الزوال إحدى وعشرين، وبعد صلاة العصر عشراً، وبعد العشاء الاخرة سبعاًعاً، وحين يأوي إلى فراشه إحدى عشرة، ومن ثوابها أنّه يخلق الله تعالى له ألف ملك يكتبون ثوابها ستة وثلاثين ألف عام. (5)

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر في فريضة من فرائض الله نادى مناد: يا عبد الله! غفر الله لك ما مضى، فاستأنف العمل (6). فقه الرضا (ع): مثله.

عن إسماعيل بن سهل قال: كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام علمني شيئا إذا أنا قلته كنت معكم في الدنيا والآخرة قال: فكتب بخطه أعرفه: أكثر من تلاوة إنا أنزلناه، ورطب شفتيك بالاستغفار (7).

عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : ( مَن قرأ سورة ( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) إحدى عشرة مرّة عند منامه وكّل الله به أحد عشر مَلكاً  يحفظونه من كلّ شيطان رجيم حتّى يصبح )  (8)


عن الإمام الرضا عليه السلام : من أتى قبر أخيه ثم وضع يده على القبر و قرأ " إنا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات أمن يوم الفزع الأكبر أو يوم الفزع. (9)

فمن لا يستطع الإتيان بها في ما ذكر فعلى الأقل أن يأتي بها بعد صلاة الصبح و العصر و العشاء وقبل النوم.

ولا تنس أن كل آية في شهر رمضان بختمة كاملة فسورة القدر هي خمس آيات و مع البسملة ست, فإذا قرأتها مرة فكأنك ختمت القرآن ست مرات.
---

هوامش :

 (1) مفاتيح الجنان للعلامة القمي.
(2) المصدر السابق.
(3) الباقيات الصالحات للعلامة القمي.
(4) نفس المصدر السابق.
(5)  نفس المصدر السابق.
(6)  أمالي الصدوق ص 361.
(7)  ثواب الأعمال ص 112.
(8) فلاح السائل للسيد ابن طاووس.
(9)  الكافي الشريف ج 3 ص 229

الدعاء للإمام المهدي عليه السلام

في ما تبقى من أيام وليالي هذا الشهر الكريم أكثروا من قراءة هذين الدعائين للإمام المهدي عليه السلام ليلا ونهارا :

 الدعاء لصاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف.

جاء التأكيد على الإكثار من قراءة هذين الدعائين  في كل أوقات  شهر الله سبحانه و تعالى 

والدعاء له صيغتان إحداهما المعروفة المشهورة والثانية أطول منها :

قال السيد ابن طاووس في الإقبال :

بإسناده عن الصالحين عليهم السلام : قال و كرر في ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان قائما و قاعدا و على كل حال و الشهر كله و كيف أمكنك و متى حضرك في دهرك تقول بعد تمجيد الله تعالى و الصلاة على النبي و آله عليهم السلام :

للَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيَكَ الْقَائِمِ بِأَمْرِكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَهْدِيِّ عَلَيْهِ وَعَلى آبَائِهِ أَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ فِي هذِهِ السَّاعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِّياً وَحَافِظاً وَقَائِداً وَنَاصِراً وَدَلِيلاً وَمُؤَيِّداً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعَاً وَتُمَتِّعَهُ فِيهَا طُولاً وَعَرْضَاً وَتَجْعَلَهُ وَذُرِّيَّتَهُ مِنَ الأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ. اَللَّهُمَّ انْصُرْهُ وانْتَصِرْ بِهِ وَاجْعَلِ النَّصْرَ مِنْكَ لَهُ وَعَلى يَدِهِ والْفَتْحَ عَلى وَجْهِهِ وَلاَ تُوَجِّهِ الأَمْرَ إِلى غَيْرِهِ. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ حَتّى لاَ يَسْتَخْفِي بِشَيْءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةِ تُعِزُّ بِهَا الإِسْلاَمَ وَأَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَأَهْلَهُ وَتَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلى طَاعَتِكَ وَالْقَادَةِ إِلى سَبِيلِكَ وَآتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَاجْمَعْ لَنَا خَيْرَ الدَّارَيْنِ وَاقْضِ عَنَّا جَمِيعَ مَا تُحِبُّ وَاجْعَلْ لَنَا فِي ذَلِكَ الْخِيَرَةَ بِرَحْمَتِكَ وَمَنِّكَ فِي عَافِيةٍ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ وَزِدْنَا مِنْ فَضْلِكَ وَيَدِكَ الْمَلأَى فَإْنَّ كُلَّ مُعْطٍ يَنْقُصُ مِنْ مُلْكِهِ وَعَطَاؤُكَ يَزِيدُ فِي مُلْكِكَ.

الصيغة المختصرة :

بإسناده عن الصالحين قال: تُكَرّر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجداً وقائماً وقاعداً، وعلى كلّ حال، وفي الشهر كلّه، وكيف أمكنك، ومتى حضرك من دهرك. تقول بعد تحميد اللَّه تعالى والصلاة على محمّد النبيّ(ص): «اللَّهمَّ كُنْ لِوليِّكَ (الحُجَّةِ بِن الحَسَن العسكري صلوات اللَّه عليه وعلى آبائه) في هذهِ السَّاعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائداً وَناصِراً وَدَلِيلاً وَعَيناً حَتَّى تُسْكِنه أرْضكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيْها طَوِيلاً»

أخوكم أبو طالب